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Visor de obras.

Intereses

Se estima que el conflicto armado en Guatemala dejó aproximadamente Enel padre de Tuyuc fue secuestrado y desapareció. Lo mismo sucedió, tres años después, con su esposo. Muchas otras se sentían avergonzadas, culpables de la violación que sufrieron una y otra vez por los militares, por grupos paramilitares. En los primeros años la principal lucha era defender la vida y detener las masacres y persecuciones, ya organizadas comenzaron a preparar mental y espiritualmente a las mujeres para hablar, recordar horas, días, responsables. Fuimos 32 mujeres mayas que se atrevieron a dar sus nombres y sus caras a los tribunales para denunciar a los agresores de la violencia sexual y de otros delitos.

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Desproporción La escritora Gabriela Wiener nunca se sintió bonita. En diferentes momentos de su vida su aspecto la ha atormentado, inspirado, enfurecido, cerrado puertas y abierto otras. El estableció un récord, con 12 muertes. El plan Maria Clara Ramos por años se había preparado mentalmente para enfrentar una ataque.

Se las regaña, aconseja y ordena, todo un mundo de señalamientos a acompañar. La contradicción extrema: el lenguaje que silencia; esto es, a través del habla se induce al mutismo. Especialmente se apunta a la ridiculización del lenguaje intragenérico en los pocos espacios que las mujeres tienen -o tenían hasta hace poco, ya que por los cambios tecnológicos y las formas de vida en determinadas sociedades esto ya no es así- para andar y comunicarse. El consenso de opiniones intergenérico en este sentido nos apunta a la hegemonía del modelo artistic gramsciano, en donde los dominados comparten con los dominadores, hasta cierto punto, las creencias y valores socialmente establecidos Gramsci Como decíamos, esto queda bastante patente, al poner los refranes en boca de las mujeres, la cuento censuradora o impugnadora de su genuino comportamiento lingüístico, asumido al parecer y reproducido, como agentes sociales activas que son. Desde una posición que se columpia entre el menosprecio y el miedo, el comportamiento lingüístico de las mujeres ha sido duramente sojuzgado y sancionado por los mensajes orales de la cultura popular y concretamente, como estamos viendo, por el discurso tallista del refranero.

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