Las hipótesis fueron contrastadas mediante un diseño experimental 2 sexo del aplicante x 2 atractivo del aplicante x 2 sexo de la persona reclutadora en un grupo de reclutadores profesionales. Los resultados indicaron un efecto significativo tanto del sexo como del atractivo de los estímulos. Estos efectos fueron moderados por el sexo de las personas reclutadoras y parcialmente mediados por las atribuciones de calidez y habilidad. Palabras clave: selección de personal, sexo, atractivo, estereotipos.
Venimos de una sociedad muy desigual. El estudio, cuyo objetivo es analizar los comportamientos y las actitudes de los jóvenes con una perspectiva de género, advierte de que la justificación de determinadas conductas machistas, sexistas o violentas suponen un caldo de cultivo para la violencia de género, cuyas víctimas crecen de forma progresiva en edades desde los 18 hasta los 29 años. Comportamientos violentos Tampoco son carencia desdeñables los porcentajes de chicos que confiesan haber practicado algunos comportamientos violentos o de chicas que afirman haberlos sufrido. El patriarcado de principios del siglo XX basaba la relación entre hombres y mujeres en la dominación de ellos sobre ellas por la pura convicción moral de fuerza contra debilidad. Un siglo después, los jóvenes españoles siguen concibiendo la sensibilidad como rasgo distintivo de la mujer y la autoridad como la insignia del hombre. Cualidades de la pareja abstracto Con esas convicciones, no resultan extrañas las diferencias entre las características que hombres y mujeres buscan en sus parejas ideales. A pesar de que los comportamientos se han liberalizado altamente, no han desaparecido del todo ideas tradicionales que ven de manera distinta la libertad sexual masculina y la femenina. Para Alberdi, esta es una idea claramente machista.
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Abdessamad Dialmy, sociólogo de la sexualidad Abdessamad Dialmy es sociólogo de la sexualidad, el género y la religión. Fault duda. He intentado trasladarle a la audiencia una teoría que he cuidado para poder entender la sexualidad en Marruecos. Por ejemplo, cuando un macho acepta casarse con una mujer que ha perdido la virginidad. Esto denial solo es una evolución, es una auténtica revolución en Marruecos.
Porque pese a su nombre no es habitual encontrarlo en estos tiempos digitales, poliamorosos y dog-friendly en los que, en una mesa, se pueden reunir veganos con quien come carne y runners con quien no practica ejercitación ninguno. Cuenta -por correo electrónico, claro- que la etiqueta digital no consiste sólo en ser amable, sino que de ella depende que nos hagamos entender o no. Pero no se agobie. Esto ya pasó antes. En Debrett's se acuerdan de cómo la irrupción del teléfono -el primigenio- ya cambió los modales en el siglo XIX, y Turk sostiene que a día de hoy no hay excusa para exhibir buenas maneras, sea online u offline? Porque es el goma social que permite que una academia avance.